“海丝”花絮可作现代观赏

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在海上丝绸之路(以下简称“海斯”)漫长的发展历史中，揭阳作为粤东一个具有相当影响力的节点，拥有一定的相关文物(姑且称之为“花絮”)。在建设21世纪海上丝绸之路的过程中，如何发掘和利用这些“花絮”(称为“现代观赏”)是值得探索的。

揭阳现存的这些“花絮”可分为实体和非物质两类。实体包括天后宫、姬胡祠堂、白兰山堂、中山路和西马路、樊华大厦和广美教堂；非物质类包括王宓石的故事和传说，包括其他“过度创业”的传说，以及对当地经济和社会产生广泛而深远影响的夏布和刺绣(刺绣)业的历史、成就和教训。

揭阳的“海斯”也是一部有汗有泪的历史。元朝时，陈的妻子，的丈夫在大石上盼望已久的外贸，投海自尽，绝望而死。过去，他在爱情的方向上表现得很深刻。如果我们增加对外贸易和爱情之间的关系，我们就可以擦亮海斯文化的亮点。

我们不知道元代揭阳对外贸易的“内容”和作用。明代持久的海禁激起了海上武装贸易的狂潮，其基于人们日常生活需要的“内涵”反映了元代“海斯”的性质。康熙后，以民生为导向的海上贸易在规模和程度上得到了释放，一直到乾隆时期，海上贸易才全面展开。这导致了中国唯一一次“洋商”申请天后宫的事件，也发生了一次大量外国船只因台风在南河翻船的事件。许多突如其来的麻烦并没有阻止揭阳人出海的热情。先后出现的夏布和刺绣两个产业，在倾销的情况下出口，赢得了揭阳社会经济形态的转型。于是，陈泰兴、林、等一系列富户的诞生，祠堂等现代豪华建筑的诞生。随着樊华加工业的振兴，基督和上帝等新教利用它作为一个渠道渗透到揭阳，那里的儒家思想一直是正统。樊华宫和早期的基督教堂见证了中西经济和文化之间错综复杂的交流和融合。

丁日昌，丰顺人，晚年隐居，为揭阳增添了许多官场和官场的传奇。然而，在白兰山亭的照耀下，不仅有四书五经的吟诵，也有开放洋务的争论。第一批留学人员出国的倡议在这里形成，设立驻外领事馆保护海外侨民和商人的倡议正在这里酝酿，在北方、东方和南方设立三洋海军的提案也在这里起草。随着海上丝绸之路的扩建和改造，白兰山亭为揭阳贡献了智慧和忠诚。至于中山路、西马路等一系列充满南洋风情的骑楼街，则是海斯在揭阳的最后繁荣。此后，在日本侵略者的蹂躏和外国商品的强大打击下，这种繁荣真正崩溃了。

“土壤”确实可以在没有竞争者的情况下生存。例如，在光绪年间和民国初年，夏布的出口量每年可达7万至8万吨；刺绣抽纱靠廉价劳动力经营，也能为许多家庭提供食物和衣服。然而，这些没有创新劳动力的非创意产业，经不起外国布匹的打击和海外市场需求的萎缩，已被一个接一个地消灭。现在看来，历史在揭阳为“海斯”画上的句号不亚于巨大的泪水。

以海斯为主题的揭阳沧桑，是一部史诗。将这段历史、这些网站、这些成就和挫折融入现代舞台或视频节目。激励人们在21世纪的“海斯”建设中特别注重产业和产品创新、资金投入和技术推广，从而打造更高的知名度和美誉度，不断增加海外市场份额，在“海斯”树立揭阳的新形象和新局面，未来将是无限的。

(编者:袁·)

来源：揭阳新闻