关于涵元塔和进贤门的辟建

本篇文章1410字，读完约4分钟

清朝雍正年间，漳浦人蓝定远担任普宁县令时，精通山医的巫师曾大规模地修复了普宁的“地理”(风水)。相关文章见甘龙版《普宁县志》。几乎与此同时，相关项目在滨海惠来日夜进行。然而，揭阳县在明朝的启示下取得了很大的进步，并在一百年后取得了显著的成绩。

(徐章的《送举人》:“揭阳是世界上最著名的城市，它的名声来自南海的一隅”多么令人羡慕的荣耀！然而，从嘉靖三十五年(1556年)薛守敬、郑敏入司，到临川四十六年(1618年)曾英瑞万历(1618年)出任揭阳知县，揭阳这个著名的人才县，在62年的时间里，在20多个科目中没有一个是第一的。长期的不发达已经完全淡化了“多士”的品牌。城市里的人们不可避免地会议论纷纷，寻找原因。因此，曾英瑞继东宫之后，“重开进贤之门”。这是一次针对“门关了，第一扇门越来越薄”和社会各界“申请”的地理修补活动。当时，该市举人宋兆友写的《重开治学之门》，非常具体明确。由于增智县的这一行动符合民心，虽然效果尚未显现，但鉴于“出发点是好的”，揭阳父老自告奋勇捐钱，在进贤门外修建“增宫生祠”，以纪念他的功绩。

一个贾在六十年里，据外科医生说，也是一笔巨大的财富。按照传统的经验，不管好坏，经过这贾，就要“运必转”。然而，揭阳的情况是，慈溪人冯在启示录初年就当上了知县，自启示录重新开启以来，已经有五六年了。在此期间，包括柯华鹏、宋兆友、夏广田、王宗昌在内的十多人参加了考试，他们都是孙山的名人。

有什么问题吗？根据当时人们的理解，问题仍然在于地理，具体地说，县城的笔直的水口不能保持气。有效的解决办法是用宝塔锁住活力，让它们保护县城。因此，汉源大厦建在水口外的朝阳县，桂山就是在这里买的。它的门面向西北，构成天门。它远离灵气，它的背部阻挡东南方向，以阻挡空间的缺乏和防止空气泄漏。这只是继曾英瑞之后又一个修复揭阳地理的道德工程。

这个项目非常有效。它始于末日。次年，即崇祯一年(1628年)，郭、、、宋昭友、顾朝建(海阳人)，与金榜齐名，后获成功，史称“陈武四大笑话”。为了庆祝空之前的这一盛事，揭阳人在宣化街(今中山路)修建了一个高耸的“龙飞寿盛”广场。如果要把充满活力的整个榕江流域包括进去，那么普宁的和林也是大学生中国式的，这在普宁是前所未有的。

可以说，曾英瑞和冯成功地修定了揭阳地理，曾英瑞为其铺平了道路，积累了工作；冯引导了形势，促进了他的生成。

揭阳学者已经60多年没有名字了。地理修复后，他们努力工作。是因为活力、光环和运气，还是因为人为因素？我认为这可以用“互补”来解释。嘉靖末至万历年间，揭阳兵燹及自然灾害频繁。在这么大的地方没有放桌子的地方，那么人才怎么会上升呢？但是积累的资源不小。一旦有了合适的气候，它就会脱颖而出。天启时期，虽然偶有军事事件发生，但社会稳定明显改善，因此一旦有人试图“整合”和“催化”，就产生了“陈武四大笑话”。

此外，虽然修补地理接近神秘，在科学不繁荣的时代，它对社会，尤其是知识分子有很大的影响。这种精神上的支持比物质上的帮助对人的主动性起着更重要的作用，有时甚至显得不正常。冯作为一个才华横溢的贵族家庭，其与众不同之处在于他善于将心理强化嫁接到传统建筑上。他所建造的不仅是一个“里程碑”，也是一面激励人们努力工作的“精神旗帜”。

因此，揭阳人在汉文庙旁建冯公庙，以纪念这位为人才培养做出巨大贡献的地方官员，也是一项具有历史意义的举措。

(编者:袁·)

来源：揭阳新闻