"行走绿廊，感受水城文化"系列报道之二十二：玉窖溪

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鱼礁溪。亚伦照片

鱼礁溪位置图。亚伦制图

临江南绿色走廊和北窖口风光。亚伦照片

草街截污管网铺设场景。亚伦照片

北市徐市祠堂楹联。

清代甘龙的车分诗《揭阳县玉角桥》记载。亚伦截图

她是荣成人的母亲河。一个以她名字命名的古老村庄，因为它住在她潺潺的流水旁边。880年前的一天，揭阳县县长搬到了小溪边，搬到了这个村庄，这个村庄变成了县城。因为村里有很多榕树，所以县城被命名为榕城。

2020年夏天，当我们的采访组“漫步绿色走廊，感受水城文化”走到丁原路和童杰街时，这条小溪实际上是在路和街的东侧，而她的干流则到达了北面的北河和南面的南达河；她的支流通向整个古城。

作为岭南水乡古城中心区的一条古河道，鱼礁溪正在探索岭南水乡的历史和文化。

醉人的美丽名字

北江发源于莲花山丰顺县桐梓洋，从东南向这里流下，与发源于普宁市后溪乡南水洼的南江形成平行的东移趋势。虽然两条河流的最终汇合点位于井岗街胡厝村东南的双溪嘴，但在汇合前形成的葫芦状冲积平原上，产生了许多河流支流。在两河冲积平原的狭窄土地上，有些支流可能因台风季节的洪水而形成河流，或因航运交通的需要而转化为穿河。在本系列的第一篇文章《吊脚桥:葫芦口的彩虹》中，我们说吊脚溪是北江和南江首次交汇的天然河流，而鱼礁溪是北江和南江东移时的第二次“握手”。

鱼礁溪在宋代以前形成了莲河，历代《揭阳县志》中记载的名字是“玉”字，比“窖”还要美。想想看，当小溪清澈如碧玉，两岸的美景芬芳如酒窖。如果我们用现代网络语言，那真是一幅“醉美人”的风景。

在被用作揭阳县令之前，鱼礁溪两岸已经有一个村庄，以这条溪命名，叫做鱼礁村。直到南宋绍兴十年(1140年)，揭阳县由吉卜村(今井岗街的京北、京南两个社区)迁到这里，玉娇村成为揭阳县。因为原来的玉角村种了榕树，新县城就叫榕城，玉角村就成了一个历史地名。

河流断面名称取代河流名称

建成县城后，公路、集贸市场和居民点基本上沿着鱼礁溪两岸逐渐扩展。随着人口的迁移和城市化的建设，鱼礁河东西两岸的聚落逐渐形成规模。在城市里，居民们开始把玉角溪分成两部分，即新街桥北面的北窖和南面的南窖。这种区分可以使区域和位置更加详细和准确。

明代揭阳县知事、同知知府、潮州府刺史车汾在《御蛟桥》诗中写道:“北窖南窖，前溪后溪。黑暗随着潮水，围绕着县城四分五裂。”由此可见，自明代以来，北郊和南郊水域的名称基本上取代了鱼礁溪的名称。在现代，大多数市民只知道有北窖和南窖，却不知道有玉窖。

根据荣成镇1990年的记录，鱼礁溪全长1.03公里，但我们今天在百度地图上测到它的长度应该是1.22公里，多出来的190米应该是江南、望江北附近的绿色走廊建设后，河堤和湿地“延伸”的数据。从北交口到新街桥中轴线，北交口长475米，南交口长745米。

然而，作为一条河的名字，河段的名字只是为了方便指出更准确的水域。即使人们习惯于标记和指河段，整条河的名字也不能省略。北郊和南郊充其量只是鱼礁溪北郊段和南郊段的简称。要告诉整条河，它必须被描述为鱼礁溪。这就像北河的榕城段、界东段、丰顺段不能代替北河一样。

古城的分水岭

鱼礁溪是河流和盆地的名字。玉角溪山谷几乎遍布古城。

从这个系列的第八站开始，“牛图巷在泳池的什么地方？从“联滘池有池而无池”开始就被提及的方爿涧河，是御滘河的一条主要支流。

放错地方的河口在丁日昌纪念馆入口的东南侧。丁府前的宅邸是方万大厦。河水从房子前面流过，注入北郊，因此得名放错地方河。北郊路(今丁原路)有一座桥，横跨放错钱河，也叫放错桥。放错前河在定府前拱起后，一直向西，到达甄嬛寺，向北分成一条支流，到达北护城河，主流继续穿过西护城河。明清时期和民国时期，方牂牂牂河水面宽阔，可以乘船到达。船只可直达许的书房、林德勇的状元府、榕江书院等地。

像放错地方的河流一样，在古城的西部角落，还有一条鱼蛟河的支流——蒙水河。蒙水河河口在新街桥以南15米处。据《荣成镇志》记载，“新街桥以东有吉水寺，是南北窖池的交汇处。当水在这里上升时，两个地窖相互碰撞形成一个漩涡，这经常会使船倾覆。在西边，有一条支流叫蒙水河，在拐角处有一座桥叫蒙水桥。它以地窖水的突然转变和快速流动速度命名。这座桥高1英尺3英尺，宽2英尺。船经过这里，它的速度像一支箭。”

我市著名学者、地方历史文化专家彭解释了猛水河口急流的原因。他说，揭阳古城位于榕江中下游，受潮汐影响较大。涨潮时，北方的河水从北窖口抽取，而南方的河水从南窖口抽取。这两种水正好在这里汇合。碰撞后，水向西流入蒙水河，所以水流一定会很快。

蒙水河西至八井边，经正果池、王厝池、陈厝池，分为支流，经东岳庙边南至十味河，进入南护城河，主流继续西行，穿过西护城河。

民国以前，鱼礁溪以东有几条支流:北滘桥以东的沟仔皮河，在通县府(紫禁城)围墙外有一条护城河，主流通过汉池路与龚雪的盘河汇合，然后向北注入北河。龚雪的盘河直接到达揭阳龚雪前的池畔。民国15年(1926年)，汉池路建成后，盘河被填为阴沟，不久沟仔皮河也跟着被沟仔皮街取代。

谢毅河和祠堂河，以流经谢毅河和祠堂前池的水命名，是崖门河的出水口，由北向南分流至崖门河以西，北至紫禁城后向南，南至考园侧与紫禁城的护城河相连，经崖门楼前的太平桥后向东。 在经过考园之前与北川河汇合，形成一条环绕崖门河一周的河流。 20世纪20年代和30年代以后，由于道路的修建，这些河流的一部分变成了阳沟，一部分变成了下水道。

明清时期，由于御蛟溪分为北窖和南窖，人们称古城水系为“四窖”，即在两窖基础上增加了马山窖和无锡窖，御蛟溪系的校宫浐河与马山窖相连，而蒙水河也与无锡窖相连。因此，以鱼礁溪为主体的古城水系构成了一个四窖一体的水城。“内城四坑，南北两河”的独特风貌成为古城“水上芙蓉”的一大特色。

鱼礁溪源于独特的名文化和桥文化

揭阳古城四面环水，有四个水网，因此有许多桥。躺在海浪上的桥的景色随处可见。据明嘉靖《潮州府志》记载，揭阳县有15座桥，清代甘龙《揭阳县志》增加了5座桥，共计20座。1990年，荣成镇治统计了1座钢桥、16座钢筋混凝土桥、19座石拱桥和51座石桥，共计87座。从北到南有8座北窖桥、柴街桥、石狮桥、新街桥、中窖桥、大东桥、南窖桥和新南窖桥。

玉窖是揭阳水城最重要的河流，古人以此河为名。在第17站“北市徐氏流窜四方，名人事迹陶冶后人”，我们曾经介绍过北市徐氏的始祖徐伟(字清，字春明)。宋末元初，我们迁到揭阳县北石，用居住地的名字给自己取名为“玉娇”。时至今日，北市徐氏宗祠内有一副对联，上联写道:“御蛟分张敏、定祖，孟全元诞生。”后人称赞《七律》为“玉窖功”，尊称其为揭阳徐氏之祖。

明末岭南名臣郭，生于揭阳县东门。他自称玉溪子，意思是鱼礁溪，意思是他是一个生活在揭阳鱼礁河系的人。他在确定揭阳八大古景点时，根据玉坑附近一些古榕树几乎枯死，几十棵木棉树挺拔的景观，将以前的“玉坑乔蓉”改为“玉坑棉花阴”。

玉角溪石狮桥是主要的桥梁，揭阳独特的彩桥民俗文化由此衍生。在每年的第一个月的第十一天，这个城市的大部分桥梁都将装饰上新的灯，在桥的尽头有榕树树枝，在桥上挂着灯笼。那天晚上，当灯亮的时候，来自全国各地的人们都来参加人行天桥，“走好桥”，期待新的一年里有好天气，有孩子，一年到头都有和平。活动持续到第一个月的第16天结束。这一民俗活动已成为揭阳古城宏大文化内容的一部分。我们将在下一站进行详细的参观和讲解。

让玉角溪成为古城永恒的记忆

鱼蛟河是荣成的母亲河。800多年来，它一直受到破坏、修复和保护。

据《荣成镇志》记载，御蛟河沿溪流和河流分支，迂回贯穿其中，每一个溪流池塘都与窖河源头相连，形成一个天然的排水系统。在古代，南北坑宽4英尺，两边的官方道路宽1英尺。沿着海岸种植了榕树和绿竹来保护水土。历朝历代，政府明令禁止在沿海修建房屋和侵占河流表面，但禁令一再被执行。因此，弘治十六年(1503年)，知府叶被一位伟人用一条窖河灌满，并报宪法开放。在未来，尽管修复和治疗的历史从未丢失，他的状况仍然存在。抗日战争胜利后，由于长期失修，南北交口、石狮桥、大同街西岸和新街桥两侧都被占用修建商店和房屋，附近居民乱弃垃圾，造成了特别严重的淤积。疏浚工程于1957年完成。然而，在同年的水利建设中，南郊河口因引入榕树的干渠而受阻。虽然两个洞穿过了主渠道，以引导水，每个洞只有70厘米宽，这使得很难弥补排水。1965年再次疏浚，基石是地窖河墙，它总是遭受排水不良。1985年11月，南郊河建成，包括修复南郊、重开南郊口至南荣河、改造水利总干渠和修建南郊新桥。穿越南郊口的水利总干渠由阳渠改为地下双孔钢筋混凝土反虹涵，南郊口开入南河，恢复了水流。

新时期，在治理河流污染的行动中，荣成区把重点放在了鱼礁溪系列上。古城的截污管网已经铺设在河流及其支流的东西两岸。所有生活污水由截污管网收集，然后输送至污水处理系统进行净化处理。我们沿着丁原路走着，施工人员铺设截污管网的现场全程陪同我们采访。整个区域的雨污分流工程，最终将使鱼礁河从清溪回到秀水的美丽画卷。在勐水桥，一位打鱼的大哥告诉我们，桥下的水清澈可见，鱼比往年多了。他可以在一个早上抓几条鱼。

彭老师说，玉溪是老禹城人的记忆，也是水城历史文化的重要篇章，从北交口塔、玉桥或玉桥面印、路景区、王祠堂、纪念馆，到石狮桥彩桥文化景区、街、绍兴路景区、南陶宫、青石文化旅游景区、孙义纪念馆、南陶口。

来源：揭阳新闻