[揭阳艺坛]余白丁先生艺事之篆刻

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老赫宇·丁白克

声音过后，白云留在了丁白

你可以得到不朽的鼎雕

佛教禅宗是丁白雕刻的命运

为了我的祝福和丁白雕刻，我不得不闲着一天

俯首甘为孺子牛。丁白雕刻

娄石余明丁白雕刻

丁(1921 ~ 1994)是一位极具个性的画家，也是篆刻大师。

对于书画篆刻，他自己说过这样一句话:

于自幼喜书画篆刻，无师自通，故无画派观，认为各画派的长处可以兼收并蓄；我认为绘画风格的成熟取决于对传统六法的理解程度；我认为寻求艺术的方法就是时不时地学习。

换句话说，他不局限于一个部门和一个学校的篆刻书法和绘画，但他是一个好老师和习之的传统经验。就篆刻而言，主要是由于“中山十印”。就像他的印刷材料是折衷的，他的切割方法也是折衷的，他擅长古拙和自然。

一方面，客观条件是有限的；另一方面，这个人很有个性，他喜欢尝试各种印刷材料。例如，寿山石、树根、竹根、藤根、石灰石、电化石等。都是他刀下的印刷品，这真的很值得称赞。我曾经在寺看过俞先生在刻的印章。还有“张芳枝，刘桦书店，方圆，知止的书，沈浩然，除此之外，你休息一下问问题，你对自己的命运很满意，谁知道其中的滋味”，等等。质地有竹根、木头、青田石和电化石等。，所有这些都可以运输不同材料的刀具。如果你真的充分利用它们，当然，当人们看到这些劣质的印刷材料时，会情不自禁地叹口气。

余先生喜欢创作长篇佳作，如《满江红》、《楼氏之明》、《归来》等，尤其受到世人的赞赏。当时，人们有“灵东进士大师”的美誉。作为一个擅长画石的画家，于先生是潮汕印度的骄傲。

除上述三组印刷作品外，1985年版的《文长调印刷与落叶集》中收录了、娄石铭和桂利子的作品，每句印一幅，或方、圆、朱或白，计100多幅。前同里诗人张芳枝曾题词说:

鸟鸣室自动关闭。(李米松、宋)

昆武用他的刀砍下了寿山的灵魂。(邱附近)

虽然严华改变了主意，(欧阳修)

钢笔和墨水也到处涌现。(吴琴·姚震)

和集，1987年编写，1991年秋季补充。卷首有陈楚生《于书法篆刻展序》。总共收集和印刷了180多件。“先生的金石印，朴茂神雄，是远离尘嚣，喜欢一个漫长而庞大的系统。如果《归歌》、《满江红》、《家明》，构图是白色的，充满变化，投降到底，永不懈怠，没有毅力的人可以做到。“(陈旭)

还有1992年编纂的《石闻玄隐村》，共收76件。它被科民黄藏在市中心，有时与齐集复制。太阳晏殊后记。这“阴存”是一个相对舒适的章节。如果一个家庭对墨感兴趣，天真无邪，人情如纸，刀剑穿了二十年，它是直直的，下一个是自然的，不是浙江或安徽，它是赢得和接受一切。俞敏洪说:如果王先生不是出生在一个偏远的地方，没有谋生的尴尬，他的肚子里会有更多的书，这不是别人。不幸的是，人们去找鹤，但幸运的是，他们来到了这个世界。”(孙伟)

丁的篆刻像他的国画一样，充满了良好的艺术“个性”，这也是世人喜欢它的原因。“笔墨已成生力军”，这是俞先生国画篆刻的最好写照。

今年是余先生逝世25周年。那一年，他的好朋友张芳枝先生以收集人物为名，从庙里借了这篇文章，给了他25周年祭。凌先生，辛启来阁。连说:冯老没有进大学，也没有一个有名的老师。凭借非凡的洞察力和不懈的探索，他努力工作了半年，最终成为中国时尚画坛的知名艺术家。把曾希京的话编成对联，使花瓣芬芳。

凤飞帆鸟；生活是一头牛。

来源：揭阳新闻