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如果私人道德是“赤脚”,公共道德注定是“跑不了”。私人道德的意义不在于独立,而在于以公共空为坐标来锚定私人领域的边界
从集体抢劫到在景点泡脚,从坐高铁到乘坐公共交通工具“亲力亲为”,违反公共道德的事件一再在互联网上引发热议。遗憾的是,不文明的行为把自己置于社会之上;但令人欣慰的是,每一次关于事件的深入讨论都是一个道德教育的过程,也是一次自我反思的好机会。经过人们的讨论,模糊的概念变得更加清晰,抽象的规定变得更加具体,对策也变得更加清晰。越来越多的人不断地“揭露”类似的行为,并勇敢地对不文明的现象说“不”,这引起了全社会对正义的强烈呼吁。
习近平总书记指出,要加强全社会的思想道德建设,激发人们形成良好的道德意志和情感。今天,现代化进程是不间断的,社会文明建设也在“快车道”上。捍卫公共道德应该基于内在的道德戒律,而不是向他人展示,更不用说盈利了。如果我们每次都要依靠痛苦的教训来“先撞南墙后回头”,那么提高文明质量的代价就太大了。这种道德意识不是来自于深刻的说教,而是由父母的言行、老师的谆谆教诲和周围的人带头以身作则所组成的一种良好的社会风尚,为每个人定下了道德基调。
中国共产党第十八次全国代表大会以来,随着公民道德建设工程的深入实施,新出现的榜样已经装点了时代的道德地平线。托举哥、剑侠、小红帽、绿丝带,这些个人和集体激发了向上善良的道德热情;交警和司机接力为救护车扫清道路,网民留言鼓励和报警拯救自杀女孩,市民自发设立和守卫“爱心冰箱”,一颗温暖的心为社会氛围刷下清新的背景。与此同时,我们还必须看到,每个人都很难捡柴火和做志愿者;精神上的支持很容易,但是练习很难。与屏幕上的愤怒相比,具体的场景如老人摔倒不帮忙,以及目睹地铁被盗仍然会让一些人犹豫。事实上,我们都知道真相,但在“知而不做”的困境背后,不仅有价值判断,也有利益考量。
有些人认为,只要他们不违反公共道德,他们就可以在私人道德领域恣意妄为。事实上,人们处于各种社会关系中,孤立的“世外桃源”是找不到的。尤其是在每个人都有“麦克风”并且到处都有“起居室”的时代,个人学术不诚实对他人是不公平的;名人经常八卦,形成负面的示威游行...如果私人道德是“赤脚”,公共道德注定是“跑不了”。习近平总书记深刻指出,核心价值观实际上是一种道德,它不仅是一种个人道德,也是一种伟大的道德,即一种民族道德和一种社会道德。私人道德的意义不是独立,而是用公共空的坐标来锚定私人领域的边界。事实上,道德修养的涓涓细流将汇聚成文明社会的汪洋大海。
面对私利与公共福利之间的紧张关系,是否维护公共道德是我们面临的第一个考验。如果你站起来,如何做好是第二个考验。乘客干扰公共汽车司机,是口头劝说还是紧急停车?当你在公共场合遇到“熊海子”时,你应该通知你的父母还是惩戒别人?万一有人受伤,你应该参加急救还是呼救?在许多情况下,没有标准的答案,但是这个过程丢失了,结果是在一千英里之外。无论是急救教育进入校园,应急知识进入社区,还是普及法律和安全教育,其目的都是提高道德实践能力,尤其是自觉实践能力。我们常说,当我们勇敢的时候,我们需要看到正义、智慧和善行。有了热情,就不可避免地要“用心做坏事”;如果它导致了一场事故,它将抑制人们对美好事物的热情。
当然,我们不能在关键时刻批评任何事情的谨慎决策。勇敢无畏是人性中令人眼花缭乱的光辉。为了避免勇敢者的担忧,法律有必要保护道德,掩盖合理的善行。近年来,文明出行和公共场所禁烟被纳入法律范围,司法审判对家庭暴力、虐待、遗弃等问题的态度不断得到澄清。《民法通则》专门对勇敢和不承担责任做出了相关规定...这些可喜的变化释放了法治的善意。一方面,对不文明的行为划定了红线,人们通过法律的力量被迫害怕规则;另一方面,法律支持公共道德,并确保做好事的机制不会贬值和消失。让好的法律促进好的治理,充分发挥制度性法律与公共秩序和良好习俗的共同作用,使文明建设的基础越来越牢固。
"道德是社会关系的基石,是人际和谐的基础."在道德实践的道路上,没有人能置身事外。在良好的氛围下呼唤公共道德,在制度性法律的硬约束下保护公共道德,文明的沃土不会流失。更重要的是,我们应该互相照顾,一点一点地提高我们的道德意识,并在危机时刻果断地帮助我们。这样,社会道德就不会遭遇破窗效应,文明的幼苗就会长成参天大树。
(原载于2018年11月15日《人民日报》)
来源:揭阳新闻
标题:[人民日报评论]保护每个人都有责任的社会道德
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