& # 91；人民日报评论]文明也受到管理

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“此刻不文明，总是受约束；一个不文明的地方到处都受到阻碍。只有形成这样一个明确的方向，文明行为才能自发地开始并变得有意识

同一个人在过马路时，在紧急情况下可能会闯红灯，但是如果你在车内握着方向盘，在你匆忙的时候你可以经常遵守规则；同样的人会在绿色的皮火车上吸烟，但是一旦他上了高速铁路，他就可以一路禁止吸烟。为何如此？不同的违法成本导致不同的执法刚性。这种对比也启示我们，文明不仅是启蒙和教育的，也是管理的。

通过对中外社会文明史的梳理，我们可以发现，一个社会的文明成就不仅是历史演进的结果，也是持续管理的结果。去日本旅游的人经常对他们的公共文明有深刻的感受:一丝不苟的垃圾分类，在运动场和有序的公共场所不留下垃圾...1948年颁布的轻微犯罪法做出了很大贡献。现代社会的“不要邪恶和渺小”是什么？法律写得很清楚。即便如此，在20世纪80年代，当富有的日本人出国时，他们发生了“观光摩擦”，制造噪音，不遵守秩序，因此日本媒体写社论提醒人们“尊重他国的风俗、习惯和礼仪”。

可以看出，文明是一面镜子，相比之下，它能更好地装扮自己，懂得更少；另一方面，约束是一块压舱石。一旦脱离执法环境，缺乏严格的约束，文明素质的提高也可能会倒退。为了实现从“每个人都是独立的”到“每个人都善待自己的团体”的进步，某些外部约束总是不可或缺的。

管理文明是因为人们愿意在权利和义务的两端享受文明的果实，但不愿意承担文明的代价。例如，许多人羡慕欧美国家保护小动物的立法，但他们不知道养狗人有无数的义务:参加保险、接种疫苗、戴上口罩，而好斗的狗的主人需要在院子里显眼的地方竖立一个标志，等等。此外，如果狗因为主人的疏忽而陷入困境或他人受到伤害，狗的主人不仅将面临高额罚款，还将承担刑事责任。最近，中国许多地方对“不文明养犬”进行了处罚，严厉处罚“遛狗不牵绳”等行为，体现了“管理”对文明养犬的重要性。在现代社会，法律规则是权利和义务之间的纽带。只有当他们适度紧张并且从不跌倒时，更多的人才能知道界限，变得合理，理解规则并且不超越规则。

文明是被管理的，而现实中因缺乏管理而导致的“公地悲剧”和“破窗效应”比比皆是。在欧美一些发达国家的中心城市，安静的山丘和肮脏的山丘之间往往有一个区别，那就是持续治疗和“放弃治疗”之间的区别。另一方面，只要我们对非法活动保持“零容忍”，我们总能建立社会的底线思维和文明习惯。正是因为酒后驾车，“酒后驾车，酒后不开车”已经成为中国社会的一种普遍做法；正因为“不可信者黑名单”制度继续发挥作用，故意不还债的老赖开始减少；正是由于严格的监管制度，人们对网上购物的信任度越来越高。“此刻不文明，总是受约束；有一个地方是不文明的，到处都受到阻碍。”只有形成这样一个明确的方向，文明行为才能自发地开始并变得有意识。

俗话说，提高文明从来都不容易。文明社会的形成需要自律和他律。它不仅需要有说服力的说服，还需要法律制度的标准化。僵化的制度和严格的管理也是一种觉醒，它唤起了人们的文明意识，形成了人们对文明的敬畏，最终使文明在心中内化，在实践中外化。今年5月，中共中央发布了《社会主义核心价值体系融入法治建设的立法修改方案》；日前，最高人民法院发布了《司法解释全面贯彻社会主义核心价值观工作方案(2018-2023)》。要充分发挥社会主义核心价值观在社会文明建设中的主导作用，不仅需要教育引导、实践培育，更需要制度保障。只有从内因到外因共同努力，我们才能不断促进社会文明的进步。

改革开放之初，“新加坡奇迹”深深打动了去求学的中国人；从持续而深远的影响来看，更让人感到震惊的是新加坡严格的法治和管理，包括“鞭笞”。40年后的今天，“当我国到处都是高楼大厦时，中华民族精神的大厦应该巍然屹立”。这样的建筑需要以“没有规则，就没有方圆”的态度来建造，这样每个人都可以为此做出贡献。

来源：揭阳新闻