陈森：水彩潮剧表现语言的探索

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潮州系列1(水彩)

潮州系列3(水彩)

明信片3(水彩)

明信片6(水彩)

潮剧是潮汕地区的一种地方戏。大部分表演都是地方题材，是潮汕文化的综合体现。音乐押韵与歌唱押韵相结合可以创造出一种画面感。没有用水彩来表现潮剧的例子。在创作过程中，我探索了水彩潮剧的创作形式和表现语言。

如何用水彩元素表现潮剧？我认为关键是要找到水彩和潮剧的共同点。

经过探索，我认为水彩画唯一的独特之处就是它的水韵，这给水彩画带来了优雅、神秘和魅力。色彩的激情和张扬给水彩画带来了力量、幻想和生命。潮剧的独特之处在于它的音韵和音韵。潮剧的地方特色非常丰富，伴随着潮州音乐，用潮汕方言演唱，甚至大部分题材都是本土的。随着潮剧的音乐和唱腔，潮汕人心中会有一种相关画面的感觉。因此，如何将潮剧的声韵与水彩的水韵完美结合，是水彩潮剧创作中一个非常重要的关键环节。在创作水彩潮剧时，通过水彩本体语言的最大特点——韵律的水韵、色彩的沉淀以及点、线、面的汇集来表现水彩的美，让观众从水彩潮剧中感受水彩和潮剧的美。水彩画就像听潮剧一样，总是让人眼前一亮。在找到共同点后，他们利用水彩画的特点来表现潮剧，逐渐形成了自己的创作经验。

为了做好水彩潮剧的创作，我听了很多潮剧，并在他们的演出场所观看。我详细记录了潮剧表演节目中的“手眼体步法”，袖子、技巧、手柄等基本动作要领，以及演员在练习过程中形神结合的细节，并画了很多素描。我画歌剧人物的独特形状和情节形状，它们是动态的和静态的。我在演出现场和排练现场收集了很多原始资料。回到工作室后，我听了潮剧，听了它的声韵和音乐，并根据收集到的资料，结合潮剧的声韵，逐渐形成了自己的创作。比如《柴房会》讲的是一个小商贩在柴房里遇到一个死去的鬼，可以听到一些吓人的画面，而在听《陈三乌娘》的时候，可以听到有才华的人和漂亮的女人在看袁夜宵灯的会议的诗画。这些通过音乐和歌唱表达出来的画面感受非常适合用水彩水韵来表达。

潮剧艺术和水彩艺术是两种不同的形式。如果我们只把水彩作为一种艺术形式来表达和阐释潮剧，它将成为一个水彩图画书的标本。为了使水彩潮剧形成一个新的艺术符号，我经过不断的尝试，画了很多系列的水彩潮剧，如折子戏系列、商业人物造型系列、情节系列和后台排练系列。在我的创作中，我发现潮剧中的小丑很有特色，比如我在《柴房会》和《十五大穿透》中看到了李老三。娄·拉蒂在《拜访老鼠》中发现剧中所有的小丑都用面部张力来驱动舞台张力，这启发了我。在水彩画创作中，当我选择用一张长方形的纸作为画面时，我想起了潮剧中小丑的面部张力，于是我把这张长方形的纸换成了一把扇子，扇子的弧度看起来好像长方形被撕破变形了。这张纸的弧度表现出撕裂的张力，这导致了图案的变化。因此，我在表演潮剧时利用了面部表情的夸张和扭曲，借助画面的变形来表达小丑的艺术张力。水彩画的水韵和纸状是客观存在的。想象它的变形，驱动画面的变形，并结合丑陋的变形表现。我在此基础上创作了一系列作品，得到了很好的反响，赢得了很多艺术前辈的肯定。其中，《潮剧演员化妆》获2016年广东、江西省水彩、粉笔展优秀奖。同时，系列水彩潮剧作品也被

水彩是用来表达潮汕地方主题和弘扬潮汕文化的。多年来，我一直在潮汕地区寻找有创意的材料。水彩潮剧的创作对我来说是一个突破。接下来，将有一系列具有地方文化特色的节目，如歌舞、绿狮和三山王。水彩潮剧的创作是我的初步探索，前人没有涉及到。水彩画的随意性和表现手法的多样性为人们艺术思维的发展提供了有利条件，使水彩语言的表现形式更加丰富多彩。在我看来，探索水彩潮剧的形式语言是符合艺术发展趋势的，这种艺术创作可以使水彩画成为一种更加开放、包容和创新的绘画。

来源：揭阳新闻